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摘要:白莲教求助编辑百科名片白莲教(bái lián jiào)White Lotus society,a secret sect prevailed in the Qing Dynasty 中国历史上最复杂最神秘的宗教,源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流[阅读全文]
摘要: 阿秘特出生于古印度王舍城一个富裕的婆罗门家庭。父亲叫比黎达苏旺。阿秘特尊者出生时长得非常漂亮,父母因此为他取名叫阿秘特(意为无比的)。阿秘特长大后,接受婆罗门教教育,很快成了一位精[阅读全文]
摘要: 事业王藏名称“臣赖佳乌”,也是一个外来神。原为突厥族信奉的神[FJF]败[FJ],名叫“白满天”(又叫“遍白天”)。莲花生大师入藏后,将他收为佛教护法神,并供奉在撒木耶寺。后来他在那里转了世[阅读全文]
摘要: [藏传佛教专有名] 指金刚界曼荼罗中,各住于大日、不动、宝生、无量寿、不空成就等五佛四周的四亲近菩萨,略称四亲近。关于此四亲近菩萨,《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》中有详细的叙述[阅读全文]
摘要: 公元一一四二年降生在后藏萨迦。刚一出生,用梵语连声道:“吾非孩提!吾非孩提!”平时入坐,总是跏趺而做,见者无不为之惊讶。三岁时亲眼目睹了文殊、喜金刚、渡母、不动金刚的本尊佛的容颜[阅读全文]
摘要: 大轮金刚手是密教胎藏界金刚手院33尊金刚之一,也是藏密尊奉的主要本尊,藏语称“恰多柯钦”。他的形象是三头六臂,站立姿势。头戴骷髅冠,每面颜色不同,有3只眼,三目圆睁,龇牙咧嘴,状极阴[阅读全文]
摘要: 那迦希尊者为十六尊者之十四。那迦希尊者简介 那迦希尊者出生于北印色玛地区一个王室家庭。长大后国王希望他继承王位,可是他觉得王位必然与战争、剥削等邪恶势力相联系,于是断然放弃了。[阅读全文]
摘要: 著名的伏藏大师龙萨宁波,公元一六二五年,出生在岗波圣地邻近扎瓦地区,童年时就遇到噶陀传承大成就者丹巴嘉措,于其座下接受了噶陀派法脉的成熟灌顶,赐法号旺扎嘉措。年近七岁,即开始学藏[阅读全文]
摘要: 第五世班禅喇嘛 四世班禅去世后,罗桑意希成为其转世班禅。他出生于后藏托卜加地方。清康熙六年(1667)被迎至扎什伦布寺坐床,师事达赖五世。达赖五世死后,主持达赖六世寻认、受戒诸[阅读全文]
摘要: [藏传佛教专有名词] 密教用语。‘四曼’指四种曼荼罗,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗四种,或略称为大、三、法、羯四曼。‘相大’指体相用三大中之‘相大’。以‘相[阅读全文]
摘要: 鼗鼓藏语称“扎玛如”,与金刚、金刚铃一样,均为修密法者的随身法器。使用时,手握中间凹处,摇摆出声。鼓架多用头颅骨、木料、象牙作成,鼓面蒙皮。这件鼗鼓制作得十分考究,鼓体鼓皮彩绘蛟[阅读全文]
摘要: 佛教专有名词 藏传佛教法门之一,亦即以‘镇将夜叉胜军天王’为本尊而修的密法,是台密山门五大法之一。‘镇将夜叉胜军天王’即是毗沙门天王。此天王与诸夜叉誓言共同护持佛法,降伏不[阅读全文]
摘要: 阿秘特尊者 Arhat Abheda 阿秘特尊者为十六尊者之十六阿秘特尊者简介 阿秘特尊者,释迦牟尼称赞他是弟子中慈悲心最大的。 阿秘特尊者双手持菩提佛塔,据说是尊者到[阅读全文]
摘要: 积光佛母,也称为摩利支天、威光天或阳焰天,原为古印度民间崇拜之神,后为佛教所吸收,作为阳光的化身,列于天部。她擅于隐身,能为人消除障难。一般表现为女身、忿怒、立姿形象,将猪作为坐[阅读全文]
摘要: 系藏传佛教图式和艺术表现题材之一,是表现佛教六道轮回、生死流转的一种图式,故也有轮回图、生死流转图之称。 生存圈主要出现在藏传佛教寺院正殿门外侧壁上,整个构图呈圆轮图式,内[阅读全文]
摘要: 一零九二年生,通晓文学、历算,精通佛学论着及章法,对艺术,医学,声明学,修辞学亦有很深造诣,为世人所称颂。 在章第·达玛宁布大师处学《大乘阿毗达磨难集论》,在格西穷·仁钦扎[阅读全文]
摘要: 虎头佛母藏语也称“森多玛”,是化身护法的意思,相传是普贤菩萨化现的一个护法。她的形象是:虎头人身,一面二臂。虎面有三目,既圆且鼓,大嘴张着,露出虎牙和卷舌,两耳竖立,头后有象征愤[阅读全文]
摘要: 仲敦巴(1005—1064),全名仲敦·甲哇琼乃,藏语音译,意译“胜生”,是藏传佛教噶当派的创始人。 仲敦巴于1005年出生于藏北念青唐拉沃扎吉莫地方,属羊协氏族。由于生母早逝,与继母不[阅读全文]