摘要:　　道教炼养术语。谓天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门。[阅读全文]

摘要:　　肾风，中医病名。肾受风邪所致的疾患，以面部浮肿、腰痛、色黑为主证。《素问·风论》：“以冬壬癸中于邪者为肾风。”王冰注：“冬壬癸水，肾主之。”《素问·风论》：“肾风之状，多汗恶风，[阅读全文]

摘要:　　外丹相对内丹而言，又称炼丹术、仙丹术、金丹术、烧炼法、黄白术等，指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成长生不死的金丹。炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为[阅读全文]

摘要:　　脾土，（1）指脾。脾在五行合土。故名。由于脾属太阴，喜燥而恶湿，其病易为湿困，故又有脾为湿土、太阴湿土之称。（2）推拿部位名。详脾经。（3）道教摄养名词。《遵生八笺脾旺四季论》：“脾[阅读全文]

摘要:　　十二重楼，道教对人的喉咙的称谓。《金丹元奥》：“何谓十二重楼？人之喉咙管，有十二节是也。”其名在气功内丹术中常有应用。[阅读全文]

摘要:　　守一指在身心安静的情况下，把意念集中到身体的某一部位。其源于老子的“载营魄抱一，能无离乎”之句，即说守一于道。《庄子·在宥》曰：“我守其一，以处其和。”就是说守心一处，而处于身内[阅读全文]

摘要:　　中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、精液、胰岛素、贺尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。人体所属的水与火的关系有如烧开水；当水充足，[阅读全文]

摘要:　　保生大帝一称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。　　据载，神姓吴名夲（音滔），宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴夲，　[阅读全文]

摘要:　　阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础　　阴阳是"互生互克"这么一种关系..　　阴阳是互克又互生的一对性态或[阅读全文]

摘要:　　【李炳南】　　（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。二十五岁左右，任职法政界。三十七岁左右，任山东莒县监狱典狱长。四十二岁出任至圣先师奉祀官府，随后与蒋介石政府播迁[阅读全文]

摘要:　　xūwú　　1、不存在的,空虚的. 虚无是和存在相克相生的，换而言之即是对绝对存在的否定。　　2、中医名词。指心境恬憺空净，无欲无求。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事[阅读全文]

摘要:　　1、梵语kausi^dya，巴利语 kusi^ta。又作怠。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。为‘勤’之对称。即指懒惰之状态。除意谓不积极修善行之精神作用外，并有积极行恶之含义。成唯识论卷[阅读全文]

摘要:佛教三宝　　三宝是佛教术语，指佛宝 (Buddha)、法宝 (Dhama)、僧宝 (Sangha)。佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛，或泛指尽虚空、遍法界一切诸佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千[阅读全文]

摘要:　　神水，解剖名称。《证治准绳·杂病》云：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内。在目之外，则目上润泽之水是也。”实指房水及泪液。　　【又】《金门记》云：五月五日午时[阅读全文]

摘要:　　【词汇】天庭　　【注音】tiān tínɡ　　【释义】①天帝的宫廷。 ②两眉之间的部位。《云笈七签》卷十七《黄庭内景经》：“天庭地关列斧斤。”③人体部位名。又名阙庭。额的中央。是[阅读全文]